« خلفة » من غير لفظها ، ثم « ابن لبون » في الثالثة ، لأنّ أمّه فيها ذات لبن ، ثمّ « حقّ » في الرّابعة ، يقال : سمّي بذلك لاستحقاقه أن يحمل عليه ، ثم « جذع » في السنة الخامسة ، ثم يلقي ثنيّته في السادسة « 1 » فهو « ثنيّ » ثم يلقي رباعيته في السّابعة فهو « رباع » [ 163 ] ثم يلقي السنّ التي بعد الرّباعية فهو « سديس » و « سدس » وذلك في الثامنة . ثم يفطر نابه في التاسعة فهو « بازل » ، فإذا أتى عليه عام « 2 » بعد البزول « 3 » فهو « مخلف » وليس له اسم بعد الإخلاف ، ولكن يقال : مخلف عام ، ومخلف عامين ، فما زاد ، ثم لا يزال كذلك حتى يكون « عودا » إذا هرم . قال أبو زيد : المؤنث في جميع هذه الأسنان « 4 » بالهاء ، إلا السّدس والسّديس « 5 » والبازل ، فإنّ ذلك بغير هاء . قال الكسائيّ : الناقة « 6 » مخلف أيضا بغير هاء . قال أبو زيد : الناقة لا تكون مخلفا ، ولكن إذا أتى عليها حول بعد البزول فهي بزول ، إلى أن تنيّب فتدعى عند ذلك « نابا » . وولد الضّأن أول سنة « حمل » ثم يدعى « 7 » « جذعا » في الثانية [ 164 ] ثم « 8 » « ثنيّا » ، ثم « رباعيا » ، ثم « سديسا » ، ثم « صالغا »

--> ( 1 ) : أ : في السنة السادسة . ( 2 ) : و : « الحول » . ( 3 ) : أ ، و : « بعد ذلك » . ( 4 ) : ليس في ل ، س . م كما هنا . ( 5 ) : ل ، س : « السديس والسدس » . ( 6 ) : أ : « والناقة » . ( 7 ) : أ ، ل ، و ، س : « يكون » . ( 8 ) : زاد في و : « يكون » .